El príncipe

El fin justifica los medios. Esta simple y pragmática máxima sustenta la obra clásica de Nicolás Maquiavelo, El príncipe. Escrito en 1513, cuando era funcionario del Registro de Florencia, este manual de poder político generó polémica como ningún otro. Su tema central es cómo los gobernantes del Renacimiento deberían actuar para prevalecer. Según el autor, un Estado fuerte requiere un líder capaz de defender su poder a toda costa. Sostiene que un gobernante puede decepcionar, engañar, oprimir e incluso asesinar a sus oponentes, si sus fechorías sirven para la estabilidad del Estado. Sin duda, este breve tratado ofrece material suficiente para demonizar a su autor. Sin embargo, Maquiavelo no defiende la crueldad o violencia ilimitada, ni justifica ningún objetivo que parezca enarbolar la violencia. Tampoco trata de alinear su trabajo a la moral cristiana cuando analiza la práctica del arte de gobernar y del liderazgo. El término “maquiavélico” surgió en el siglo XVI para describir a un tirano artero y cruel que utiliza cualquier medio para alcanzar sus metas. Cuando los dictadores del siglo XX elogiaron la obra de Maquiavelo, cayó en descrédito; pero en el pensamiento contemporáneo, su visión literaria lo convierte en un clásico. Los lectores modernos comprenderán el significado del libro gracias a la accesible traducción y las anotaciones de Peter Bondanella. Para poner el tratado en contexto, Maurizio Viroli explica en su introducción: “Para Maquiavelo, la manera antigua de construir y preservar un régimen ... tuvo que ser abandonada para poder adoptar una nueva concepción ... basada en el principio de que ningún Estado es un verdadero dominio a menos que esté sostenido por un ejército compuesto por ciudadanos o súbditos”. getAbstract recomienda El príncipe a los aficionados a la historia y la literatura, y a los estrategas y politólogos, como una obra fundamental en su campo.